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イタリア ペインターへのサンドロ・ボッティチェッリ短い紹介
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イタリア ペインターへのサンドロ・ボッティチェッリ短い紹介

 

 

サンドロ・ボッティチェッリ(1445 - 1510)は15世紀の終わりにフィレンツェの有名なペインターおよびヨーロッパの早いルネサンスの絵画のフィレンツェの学校の最後のペインターだった。Madonnaおよび子供の彼の絵画は非常に有名である。オランダの肖像画によって影響を及ぼされて、Botticelliはまたイタリアの肖像画の開拓者だった。

 

代表的な仕事:「3人の星学者の行脚」、「ばね」、「バージン」、「金星およびゴッド・オブ・ウォー」、「金星の生れ」、「告知」、「名誉毀損」、「神秘的な誕生映像」」、「PallasおよびKentaurus」。

 

Botticelliはフィレンツェ、イタリアの職人の中産階級の家庭に生まれた。1481年にフレスコ画を塗るために、彼が外で塗るためにフィレンツェを去った唯一の時Botticelliはローマに呼ばれた。Botticelliはより少なく装飾的、宗教である、彼のより遅い宗教絵画に反映される1590年代からの「Savarnerola」様式に続いた。1580年代および1590年代の間に、Botticelliはフィレンツェの最も有名な芸術家だった。彼の宗教ヒューマニズムは世俗的な精神の明らか、十分にである。より遅い絵画では、古典神話の主題を多くの使用は加えられ、それらの相当数は優雅で、美しく、敏感な移動様式の古代ギリシャ人およびローマ神話の主題を、使用した。

 

1470年に、彼は個人的な塗るスタジオを開け、彼からの多数の絵画を発注したMedici家族によってすぐに認められた。Medici強力な家族とのよい関係はまたペインターに塗ることのための政治保護そして好ましい条件を与えた。1580年代および1590年代の間に、Bocelliはフィレンツェの最も有名な芸術家だった。19世紀までに、彼の様式はRaphaelへの前駆物質と非常に賞賛され、して考慮された。

 

Medici家族の統治の間に、Botticelliはそれらのための多くの有名な絵画を作り、有名になった。1477年に、彼は金星の賞賛のPolitianの長い詩の主題のロレンツォMediciの最近購入された別荘のための有名な「ばね」を(ばねのアレゴリー)塗った。この絵画は金星の生れと共に、彼の一生の間にBotticelliの最も有名な絵画の2なった。

 

但し、社会政治的な状態は可変性であり、1492年に、政治押上げはフィレンツェに起こった、ロレンツォは死んだ、Medici家族は追放され、宗教極端家Savonarolaは勢力を握った。Botticelliはまた彼の従節の1つで、評判が悪い「虚栄心の篝火」の彼の絵画の複数を燃やした。多分このような理由で理由、Botticelliの評判は彼の生命の後半で低下した。彼の生命の最後の数年では、彼は世界について尋ねなかったし、だけだった。1510年に、Botticelliは窮乏および孤独で死に、フィレンツェの「すべての聖者」教会の墓地で埋められた。

 

「ばね」は別名「金星の繁栄」である。中世宗教絵画では、だけ一般に聖母マリア地下の下に置かれた。Botticelliはこの形態をここに借りた。金星の後ろで、Botticelliは枝および背景の空を意識してそのようなアーチに残した。主役として金星の状態を強調する彼女のまわりの森の暗い背景、ちょうど、突然開発される。彼女は彼女の左手の服を握って、わずかに高貴で、優雅な方法の彼女の右手を、上げた。「ばね」は有名な詩人のPolisian寓話的な詩にその当時基づいている。早いばねの朝で、美しく、静かな果樹園で、愛および美の金星、高貴で、チャーミングな神はリラックスした、優雅な表現の中心に、あった。ばねの来ることのための壮大な式を待っていること。

 

Botticelliは永遠のばね、大きい明度とのすべておよび優美を描写する。「この意味深長な技術どんな音楽がスピーチに」はあるか塗ることにである。歴史の多くの詩人は神金星を賞賛した。Polizziano Medici裁判所の詩人は言った:金星はばねの微風として暖かい女王、厳粛な月光で、歩く。方法で彼女は歩く、すべての事は発生し、花は咲く。神話の金星は美の記号である;それはまたすべての生命のもとの化身である。Botticelliの金星は生命のもとを表す女神である。映像の右上で風の神はある、彼はばねの神を包含し、ばねの神は花の神を包含する。花と飾られる花の神は地面の花を振りかける;映像の真中で愛の愛を保持する彼女の頭部の上で飛ぶ女神金星を立てる。キューピッド、矢の少し愛神;金星の右側で手に手をとって踊る3つの美はそれぞれ象徴し「華Mei」を、「純潔」および「喜び」あり、生命の喜びを世界に持って来る;映像の左側は水星、主要な神のゼウスの公使で、組の飛行の疾走;スカッドがあり、そして彼の手の2匹のヘビとの平和のスタッフを握る。彼のジェスチャーはすぐに冬の霞を払いのけ、ばねは地球に来る。これは地球の若返りおよび喜びおよび幸福の主題を描写する映像である。但し、絵画の特性の気分にばねの冷えおよび悲哀の層で覆われるばねに吹く北西風のような喜びの大気が、ない;思慮深い金星は誰ものような彼の内部の世界に入る;3つは踊るために困惑する聴衆を作るMeishenの踊る姿勢発注されるようである。塗る技術の点では、ばねはフランダースでその当時普及していたが使用しなかったり、従来の卵白の絵画方法を採用した油絵の技術を。スクリーンに対する豪華で装飾的な効果はさらにもっと強い。乾燥した卵白以来色の堅い層を形作るために、それは私達が水彩画の絵画に近い純粋でことができるこの絵画の透明な色、そう、透明な効果を感じるである。

 

Botticelliの功妙な達成は彼の優雅な様式に、明るく、華麗な色、滑らかな、ライト ラインおよび芸術家の生成に影響を及ぼし、まだ今日魅了している敏感で、穏やかで詩的な様式集中される。

 

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